第27章 第二十七章 武则天是否淫妇

武则天被攻击得最多的一条罪是“荒淫”。香网提供最好看原创首发小说第一时间更新免费小说在线阅读和下载。

骆宾王的《讨武氏檄》一开头就这么说的：伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍，洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人。掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。举出的武氏淫行有二：一是“洎乎晚节，秽乱春宫”；一是“陷吾君于聚麀”。选择女性精品香网小说。

“晚节”，此处是指晚年。“洎乎晚节，秽乱春宫”，是指责她在做了皇帝之后，秽乱宫廷的罪行；“陷吾君于聚麀”，则是在指责她在未做皇帝之前，“狐媚偏能惑主”，颠倒伦常的“淫罪”。香网小说第一时间更新原创作品，看你想看，绝对好看！

依时间先后为序，我们先谈她的“陷吾君于聚麀”。“麀”是母鹿，宋晶如注释“聚麀”云：“禽兽不知父子夫妇之伦，故有父子共一牝之事也。”武则天入宫之初是做唐太宗李世民的“才人”（地位不高的妃妾），后来又做了李世民儿子唐高宗李治的皇后，“陷吾君于聚麀”说的就是这件史实。李治娶了父亲的小老婆，责任本来不该由武则天负，但身为李唐臣子的骆宾王，当然是不便指责皇帝如同禽兽的，只好归咎于他是受了武则天的“陷害”了。香网小说第一时间更新原创作品，看你想看，绝对好看！

先后嫁给父子二人，是否“禽兽之行”，这是属于道德范畴的问题。不同的时代，不同的民族，也有不同的观念。本文不想讨论。但这种事情，出现在唐代，尤其是初唐，却不是偶然的事，有其种族及文化的因素。陈寅恪在《唐代政治史述论稿》里一开首就引《朱子语类》一一六“历代类”三云：唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异。陈氏论述此条云：“朱子之语颇为简略，其意未能详知。然即此简略之语句亦含有种族及文化二问题，而此二问题实李唐一代史实关键之所在，治唐史者不可忽视者也。”“若以女系母统言之，唐代创业及初期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母为窦氏，即纥豆陵氏，高宗之母为长孙氏，皆是胡种，而非汉族。故李唐皇室之女系母统杂有胡族血胤，世所共知，不待阐述。”唐室既然是杂有胡族血统胤，则它受胡族的风俗文化影响，那就不足为怪了。“胡俗”是怎样呢，以大家都知道的王昭君为例。王昭君在西汉元帝时被选入宫，汉元帝竟宁元年（公元前三三年），匈奴呼韩邪单于入朝求“和亲”，她以入宫数载，不得见帝，自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为“宁胡阏氏”。呼韩邪死，其前妻阏氏子立，成帝又命昭君从胡俗，复为后单子的“阏氏”。同样是嫁给父子两代，而且王昭君还以呼韩邪正室（阏氏）的地位，又嫁给他的儿子做正室的。“胡俗”如此，深受“胡俗”影响的李唐王室，出现了武则天“陷吾君于聚麀”这样的事情，那就不值得大惊小怪了。虽然在汉族的士大夫看来，还是被人认为不知羞耻，不可饶恕的“淫行”，但这只是风俗不同、观念不同的缘故。香网提供最方便阅读体验，最精彩的免费小说，无广告，无弹窗！

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